Senin, 17 Agustus 2020

Manfaat Puasa Untuk Kesehatan

Puasa atau menahan makan, minum, serta hawa nafsu telah dilakukan sejak beberapa abad lampau. Puasa jamak dikerjakan...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Senin, 17 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Lingkungan Bersih Pikiran Jernih Tubuh Sehat

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Jintan Hitam Banyak Khasiat

              Jintan hitam (Nigella sativa) dikenal juga dengan nama habbatussauda. Tanaman ini banyak tumbuh di Eropa Timur, Asia Barat dan Timur Tengah. Jintan hitam adalah terna, daunnya berbau segar, bijinya mengandung minyak asiri dan lemak, digunakan untuk rempah-rempah dan campuran obat-obatan, misalnya untuk obat sakit perut. Terna ini merupakan rempah-rempah yang dapat digunakan sebagai tanaman obat.

Berikut adalah sejumlah manfaat jintan hitam bagi kesehatan :

1. Menurunkan berat badan

2. Menjaga kecantikan kulit

3. Mengatasi infertilitas pria 

4. Mengobati rheumatoid arthritis

5. Meredakan gejala alergi di saluran napas

6. Mengendalikan kondisi diabetes

7. Mengendalikan gejala asma





 

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Posisi Makan Yang Benar Dalam Kesehatan dan Agama

   Yuukk mari kita amalkan posisi makan yang benar yang telah Rasul ajarkan kepada kita, bukan hanya dapat pahala saja Insyaa Allah kesehatan kita juga akan terjaga.

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Waktu Terbaik Untuk Berdoa

KKL-DR H-29 Allah mencintai hamba yang berdoa kepada-Nya, bahkan karena cinta-Nya Allah memberi ‘bonus’ berupa ampunan...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Minggu, 16 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Tips Mengatur Keuangan Untuk Bisnis Pemula

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Moderasi Beragama Dalam Islam

View this post on Instagram

KKL-DR H-27 Moderasi adalah jalan pertengahan, dan ini sesuai dengan inti ajaran Islam yang sesuai dengan fitrah manusia. Oleh karena itu, umat Islam disebut ummatan washathan, umat yang serasi dan seimbang, karena mampu memadukan dua kutub agama terdahulu, yaitu Yahudi yang terlalu membumi dan Nashrani yang terlalu melangit. Hal ini terbukti dengan adanya perpindahan arah kiblat yang asalnya menghadap Masjidil Aqsha yang ada di Palestina berpindah menjadi menghadap Masjidil Haram yang ada di Makkah. Ini membuktikan kemandirian dan kemurnian ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang tidak terpengaruh oleh agama terdahulu yang mengagungkan Masjidil Aqsha. Dengan tegas hal ini diungkapkan oleh Alquran dalam surat al-Baqarah [2] ayat 143: “Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu”. Dengan demikian, moderasi sama pengertiannya dengan al-washatiyyah – sebagaimana diungkapkan dalam ayat di atas. Menurut Ibnu Faris, sebagaimana dikutip oleh Muchlis M. Hanafi (2009), bahwa al-washatiyyah berasal dari kata wasath yang memiliki makna adil, baik, tengah dan seimbang. Bagian tengah dari kedua ujung sesuatu dalam bahasa Arab disebut wasath. Kata ini mengandung makna baik seperti dalam ungkapan hadis, ‘Sebaik-baik urusan adalah awsathuha (yang pertengahan)’, karena yang berada di tengah akan terlindungi dari cela atau aib (cacat) yang biasanya mengenai bagian ujung atau pinggir. Selanjutnya M. Hanafi (2009) mengutip pendapat pakar tafsir Abu Su’ud, bahwa kata wasath pada mulanya menunjuk pada sesuatu yang menjadi titik temu semua sisi seperti pusat lingkaran (tengah). Kemudian berkembang maknanya menjadi sifat-sifat terpuji yang dimiliki manusia karena sifat-sifa tersebut merupakan tengah dari sifat-sifat tercela. Seperti sifat dermawan adalah pertengah antara kikir dan boros, berani pertengahan antara takut dan sembrono. #kkldr2020 #kkldriainpsp #kkldriainpsp

A post shared by Chairul Husni Lubis (@khairulhusni905) on

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 16 Agustus 2020

Anjuran Mendoakan Orang Ketika Bersin

   Salah satu hak seseorang muslim adalah mendo'akan muslim lainnya ketika bersin

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Jaga Imun Biar Aman

  Sebagai bentuk pencegahan Covid 19 menjaga imun tubuh adalah salah satu upaya untuk menangkal virus berkembang di dalam tubuh kita. Salah satu bentuk menjaga imun tubuh adalah Berolahraga seperti lari, push up, pull up dan lain sebagainya, dengan meningkatnya imun tubuh kita antibodi tubuh kita juga akan meningkat. Untuk itu saya mengajak kawan-kawan agar rutin berolahraga agar tubuh kita tetap sehat dan kuat dalam menangkal virus.

Pull up


Diposting oleh di Tidak ada komentar:

PENGARUH KEBUDAYAAN TERHADAP JIWA KEAGAMAAN


A. Pengertian Kebudayaan

            Makna budaya atau kebudayaan dalam keseharian kita dapat diartikan sebagai kebiasaan atau mungkin yang sudah lama mengakar hingga dianggap beraasl dari suku atau struktur  genetika seseorang. Namu defenisi defenisi budaya menurut para akademisi jauh lebih luas dari pada itu, Adapun kebudayaaan menurut Raymond Williams Kebudayaan memiliki tiga makna pertama yaitu mengenai perkembanan intelektual, spiritual, dan estetik individu, kelompok atau masyarakat. Kedua yaitu menangkap sejumlah aktivitas intelektual dan artistic serta produk-produknya(Film, kesenian, teater). Ketiga yaitu mengenai seluruh gaya hidup, aktivitas, kepercayaan dan kebiasaan seseorang atau kelompok masyarakat.

B. Unsur-Unsur Kebudayaan 

Ketujuh unsur tersebut adalah

1. Bahasa 

2. Sistem pengetahuan

3. organisasi sosial dan system kekerabatan

4. system peralatan hidup dan tekhnologi

5. Sistem mata pencaharian

6. system religi

7. kesenian

Dalam system religi ada wujud kebudayaan yaitu:

1. gagasan/ ide, nilai-nilai, norma agama itu dapat bebbentuk paham ketuhanan, kepercayaan terhadap neraka, surga, malaikat dan sebagainya.

2. Tindakan berpoladan berbagai aktivitas agama itu dapat berbentuk kegiatan ritual, penghormatan dan sebagainya.

benda atau hasil karya manusia dalam unsur keagamaan berbentuk patung, tasbih, kaligrafi, kitab suci dan sebagainya.

C. Kebudayaan Dan Tradisi Keagamaan

Herskoits memandang kebudayaan sebagai susuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. Sementara, menurut Andreas Eppink kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai norma, ilmu pengetahuan, serta keseluruhan struktur-struktur social religious dan lain-lain. Tradisi menurut Parsudi Suparman, merupakan unsur sosial budaya yang telah mengakar dalam kehidupan masyarakat dan sulit berubah. Umumnya tradisi erat kaitannya dengan mitos dan agama. Mitos lahir dari tradisi yang sudah mengakar kuat disuatu masyarakat, sementara agama dimahami berdasarkan kultus setemoat sehingga mempengaruhi tradisi.

D. Psikologi dalam hubungan Keluarga

Keluarga memiliki fungsi, yaitu:

1. Mendapatkan keturunan dan membesarkan anak

2. Memberikan afeksi atau kasih sayang, dukugnan dan keakraban.

3. Mengembangkan kepribadian dan meneruskan adat istiadat, kebudayaan, agama, sistem nilai moral kepada anak.

Menurut Hinde relasi orang tua-anak mengandung beberapa prinsip pokok.

a. Interaksi

b. Kontribusi Mutual

c. Keunikan

d. Pengharapan masa lalu

e. Antisipasi masa depan



Upaya orangtua dalam mengembangkan jiwa beragama anak pada masa kandungan dilakukan secara tidak langsung, karena kegiatannya bersifat pengembangan sikap, kebiasaan, dan perilaku-perilaku keagamaan pada diri orangtua itu sendiri. Upaya-upaya yang seyogyanya dilakukan orangtua (khususnya ibu) pada masa akan dalam kandungan itu diantaranya sebagai berikut:

1. Membaca doa pada saat berhubungan suami-istri yaitu: “Allahuma jannibnasysyaithana, wajannibisysyaithana minma razaqtana” ( ya Allah jauhkanlah kami dari godaan syaithan, dan jauhkanlah gangguan syaithan dari rizki (anak) yang engkau anugrahkan kepada kami).

2. Meningkakan kualitas ibadah shalat wajib dan sunnah dan melaksanakan shalat sunnah tahajjud.

3. Mentadarrus al-Qur’an sampai khatam dan mempelajari tafsirnya, dan memperbanyak dzikir kepada Allah, terutama setelah shalat fardlu.

 


Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Peranan Lembaga Pendidikan Non Formal Dalam Perkembangan Jiwa Keagamaan Anak


     Pendidikan nonformal, atau pendidikan kedua meliputi pendidikan kecakapan hidup, pendidikan anak usia dini, pendidikan kepemudaan, pendidikan pemberdayaan perempuan, pendidikan keaksaraan, pendidikan keterampilan dan pelatihan kerja, pendidikan kesetaraan, serta pendidikan lain yang ditujukan untuk mengembangkan kemampuan peserta didik. Satuan pendidikan nonformal meliputi lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan belajar masyarakat (PKBM), dan majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis. Hasil pendidikan nonformal dapat dihargai setara dengan hasil program pendidikan formal setelah melalui proses penilaian penyetaraan oleh lembaga yang ditunjuk oleh pemerintah (pusat) dan pemerintah daerah dengan mengacu pada standard nasional pendidikan. Adapun pendidikan nonformal diselenggarakan bagi warga masyarakat yang memerlukan layanan pendidikan yang berfungsi sebagai pengganti, penambah, atau ingin melengkap pendidikan formal dalam rangka mendukung pendidikan sepanjang hayat, yang berfungsi mengembangkan potensi peserta didik dengan penekanan pada penguasaan pengetahuan dan keterampilan fungsional serta pengembangan sikap dan kepribadian profesional 

Adapun peranan pendidikan non formal dalam perkembangan jiwa keagamaan anak yaitu:

1. Untuk mengembangkan potensi keagamaan anak baik dalam sikap, perilaku, dan pengaplikasiannya dalam kehidupan sehari-hari.

2. Untuk penekanan pada penguasaan pengetahuan dan keterampilan fungsional.

3. Dapat mendalami lebih mendasar tentang materi-materi menyangkut keagamaan.


Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Kamis, 13 Agustus 2020

Moderasi Beragama

KKL-DR H- 25 Pada akhir-akhir ini ramai dibicarakan di tengah masyarakat tentang betapa pentingnya toleransi dalam...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Kamis, 13 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Cara Pembuatan Ikan Asin



1. Ikan

Pilihlah ikan yang masih segar karena keseragaman ikan sangat menentukan mutu ikan asin Bahan baku untuk pembuatan ikan asin dapat dikelompokkan menjadi tiga bagian ikan yang berukuran besar, sedang dan kecil.

Besar, misalnya ikan tenggiri, tongkol, kakap, manyung, dan sebagainya

Sedang, misalnya ikan kembung, laying, tiga waja, dan sebagainya

Kecil, misalnya ikan petek dan teri

Ikan yang berukuran besar perlu disiangi yakni pembersihan dari sisik, insang, isi perut dan dibelah sepanjang garis punggung kearah perut (tetapi tidak sampai terbelah dua). Bagian yang masih tebal disayat miring bagian sampingnya, jika digunakan ikan yang berukuran sedang, dapat dilakukan pembelahan atau tanpa dibelah. Sedangkan ikan yang berukuran kecil cukup dicuci dengan air bersih tanpa perlu disiangi

2. Garam

Ikan yang mengalami proses penggaraman menjadi awet karena garam dapat menghambat atau membunuh bakteri penyebab pembusukan pada ikan, oleh karena itu, kemurnian garam sangat menentukan. Garam yang dipakai adalah garam dapur (NaCl) murni, artinya garam yang sebanyak mungkin mengandung NaCl dan sekecil mungkin unsur-unsur lainnya.

B. Metode Penggaraman

Penggaraman dapat dilakukan dengan tiga cara, yaitu penggaraman kering (dry salting), penggaraman basah (wet salting), kench salting

1. Penggaraman kering (dry salting)

Pada penggaraman kering dapat digunakan baik untuk ikan ukuran besar maupun kecil. Penggaraman ini menggunakan garam berbentuk Kristal. Ikan yang akan diolah ditaburi garam lalu disusun secara berlapis-lapis.Setiap lapisan ikan diselingi lapisan garam

2. Penggaraman basah (wet salting)

Proses penggaraman dengan metode ini menggunakan larutan garam sebagai media untuk merendam ikan

3. Penggaraman kench salting

Penggaraman ini hampir serupa dengan penggaraman kering. Bedanya, cara ini menggunakan kedap air. Ikan hanya ditumpuk di lantai atau menggunakan keranjang.

C. Membuat Ikan Asin Cara Penggaraman Kering

1. Lakukan penyiangan ikan yang akan diolah kemudian dicuci agar bersih hingga bebas dari sisa-sisa kotoran

2. Sediakan sejumlah garam kristal sesuai berat ikan, untuk ikan berukuran besar jumlah garam yang harus disediakan berkisar 20-30 persen dari berat ikan, untuk ikan berukuran sedang 15-20 persen, sedangkan ikan yang berukuran kecil 5 persen.

3. Taburkan garam ke dalam wadah atau bak setebal 1-5 cm, tergantung jumlah garam dan ikan yang akan diolah. Lapisan garam ini berfungsi sebagai alas pada saat proses penggaraman

4. Susunlah ikan di atas lapisan garam tersebut dengan cara bagian perut ikan menghadap ke dasar bak. Selanjutnya taburkan kembali garam pada lapisan ikan tersebut, lakukkan penyusunan ikan dan garam secara berlapis-lapis hingga lapisan teratas adalah susunan dengan lapisan lebih banyak atau tebal

5. Tutuplah tumpukan ikan dan garam tersebut dengan keranjang atau anyaman bambu dan beri pemberat di atasnya.

6. Biarkan selama beberapa hari untuk terjadinya proses penggaraman.

Untuk ikan berukuran besar selama 2-3 hari, ikan yang berukuran sedang dan ikan yang berukuran kecil selama 12-24 jam

7. Selanjutnya cucilah dengan air bersih dan tiriskan, susun ikan di atas para-para penjemuran

8. Pada saat penjemuran atu pengering, ikan sekali-kali dibalik agar ikan cepat mengering

D. Membuat Ikan Asin Cara Penggaraman Basah

1. Siapkan larutan garam jenuh dengan konsentrasi larutan 30-50 persen

2. Ikan yang telah disiangi disusun di dalam wadah atau bak kedap air, kemudian tambahkan larutan garam secukupnya hingga seluruh ikan tenggelam dan beri pemberat agar tidak terapung

3. Lama perendaman 1-2 hari, tergantung dari ukuran atau tebalnya ikan dan derajat keasinan yang diinginkan

4.Setelah penggaraman, bongkar ikan dan cuci dengan air bersih. Susun ikan di atas para-para untuk proses pengeringan atau penjemuran.

 

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Sedekah

View this post on Instagram

KKL-DR H-23 Bersedekah adalah suatu ibadah yang dapat kita lakukan kapan saja. Bersedekah sangat dianjurkan dalam Islam. Pengertian secara umum shadaqah atau sedekah adalah mengamalkan harta di jalan Allah dengan ikhlas tanpa mengharapkan imbalan, dan semata-mata mengharapkan ridha-Nya sebagai bukti kebenaran iman seseorang. Istilah lain sedekah adalah derma dan donasi. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَا لَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَا بِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَا للّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَآءُ  ۗ وَا للّٰهُ وَا سِعٌ عَلِيْمٌ "Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui." (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 261)

A post shared by Chairul Husni Lubis (@khairulhusni905) on

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Ikhtiar & Tawakkal Dalam Menghadapi Musibah

View this post on Instagram

KKL-DR H-21 Islam bukan hanya sekedar mengajarkan umatnya untuk berpasrah tawakal dengan menyerahkan urusan kepada Allah, namun konsep ketawakalan dalam Islam lebih menekankan pada tindakan aktif untuk mencari berbagai solusi dalam menghadapi bencana atau musibah. Perhatikan bagaimana kisah seorang sahabat yang ditegur oleh Rasulullah sebab hanya mengandalkan model kepasrahan pasif, sementara Rasulullah memahami dengan konsep kepasrahan aktif, yaitu berusaha semaksimal mungkin yang mampu dilakukan kemudian berpasrah diri kepada Allah. Adanya konsep Lockdown yang melarang seseorang untuk keluar dari wilayah yang terkena wabah ataupun masuk ke daerah wabah. Demikian pula dengan konsep sosial distancing yang mengatur jarak sosial antara individu dengan individu lainnya sebagaimana yang di anjurkan oleh Amr Bin Ash dalam menghadapi wabah bencana pada saat itu. Bahkan pula Rasulullah Saw melarang para sahabat untuk dekat-dekat dengan penderita kusta. sebagaimana dalam sabdanya: "Janganlah kalian terus-menerus melihat orang yang mengidap penyakit kusta" (HR al-Bukhari). Semua tindakan ini adalah sebagai wujud dari konsep tawakal aktif itu sebab Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum kecuali ada upaya sungguh-sungguh dari kaum itu sendiri untuk merubah nasibnya. Ketawakalan aktif dalam bencana mensyaratkan adanya usaha sungguh-sungguh yang disebut dengan ikhtiar. Ikhtiar dibagi dua yaitu ikhtiar lahir dan ikhtiar bathin. Ikhtiar lahir adalah setiap tindakan diupayakan melalui usaha-usaha secara fisik semisal melakukan proses pencegahan dan tindakan tindakan preventif lainnya atas suatu wabah yang terjadi. Sementara ikhtiar batin secara garis besar terbagi menjadi dua bagian, yaitu berdoa dan tawakal. Ikhtiar lahir haruslah lebih didahulukan daripada hanya sekedar ikhtiar batin sekalipun ikhtiar batin mampu lebih menenangkan seseorang sehingga tidak salah jalan dalam melakukan ikhtiar lahir. Artinya, kedua jenis ikhtiar ini harus dilakukan secara bersamaan, terlebih khususnya sebagai sebuah tindakan dalam menghadapi wabah.

A post shared by Chairul Husni Lubis (@khairulhusni905) on

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Pentingnya Menuntut Ilmu

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Mengajar Anak Sekolah Madrasah Ibtidaiyah Negeri Kelurahan Aek Parombunan

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Kegiatan Bersih-Bersih Masjid Al-Jamiatul Jannah Kelurahan Aek Parombunan

KKL-DR H-18 Kegiatan pada hari ke- 18 ini kembali melakukan bersih-bersih yang dilakukan di Masjid Al-Jamiatu Jannah...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Rabu, 12 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Kunci Sukses Dunia Akhirat

View this post on Instagram

KKL-DR H-17 Kunci Sukses Dunia Akhirat 1. Cari Rezeki هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَـكُمُ الْاَ رْضَ ذَلُوْلًا فَا مْشُوْا فِيْ مَنَا كِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖ ۗ وَاِ لَيْهِ النُّشُوْرُ "Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahi lah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan." (QS. Al-Mulk 67: Ayat 15) 2. Menuju Sholat يٰۤاَ يُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَّوْمِ الْجُمُعَةِ فَا سْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۗ ذٰ لِكُمْ خَيْرٌ لَّـكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan sholat pada hari Jum'at, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui." (QS. Al-Jumu'ah 62: Ayat 9) 3. Cari Ampunan سَا بِقُوْۤا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَ الْاَ رْضِ ۙ اُعِدَّتْ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِا للّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۗ ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَآءُ ۗ وَا للّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ "Berlomba-lombalah kamu untuk mendapatkan ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, yang diberikan kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah mempunyai karunia yang besar." (QS. Al-Hadid 57: Ayat 21) 4.Menuju Allah فَفِرُّوْۤا اِلَى اللّٰهِ ۗ اِنِّيْ لَـكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ  "Maka segeralah kembali kepada (menaati) Allah. Sungguh, aku seorang pemberi peringatan yang jelas dari Allah untukmu." (QS. Az-Zariyat 51: Ayat 50) #kkldriainpadangsidimpuan2020 #mahasiswaindonesia #iainpsp #kkldr2020

A post shared by Chairul Husni Lubis (@khairulhusni905) on

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Sisi Kelam Dari Enterpreneurship

KKL-DR H-15 Jadi Pebisnis memanglah sangat menggiurkan apalagi usaha yg kita lakukan sudah berhasil, tapi apakah kita...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Rabu, 12 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

4 Orang Yang Tidak Akan Disentuh Oleh Api Neraka Menurut Rasulullah SAW

View this post on Instagram

KKL-DR H-14 “Maukah kalian aku tunjukkan orang yang Haram baginya tersentuh api neraka?” Para sahabat berkata, “Mau, wahai Rasulullah!” Beliau menjawab: “Yang Haram tersentuh api neraka adalah) orang yang Hayyin, Layyin, Qarib, Sahl.” (HR. At-Tirmidzi & Ibnu Hibban, dishahihkan Al-Albani). 1. Hayyin Yakni orang yang memiliki ketenangan dan keteduhan lahir maupun batin. Tanda-tanda orang ini yaitu, tidak labil dan tidak gampang marah, memiliki pertimbangan yang penuh saat dihadapkan pada masalah, jarang memaki, melaknat, dan tersulut berita yang sampai padanya. 2. Layyin Yakni orang yang lembut dan kalem, baik dalam bertutur kata atau berbuat. Tidak kasar, tidak semaunya sendiri serta segalanya tertata rapi. Orang-orang seperti ini juga tidak suka melakukan pemaksaan pendapat. 3. Qarib Supel, akrab, ramah diajak bicara, menyenangkan. Tidak acuh tak acuh, cuek dan gampang berpaling. Bisasanya orang seperti ini juga murah senyum, wajahnya berseri-seri dan enak dipandang. 4. Sahl Orang yang baik hati memudahkan urusan orang lain, tidak mempersulit sesuatu. Selalu ada solusi bagi setiap permasalahan. Tidak suka berbelit-belit, tidak menyusahkan dan membuat orang lain menghindar. #dakwahindonesia #kkldriainpadangsidimpuan2020 #iainpsp #kkldr2020

A post shared by Chairul Husni Lubis (@khairulhusni905) on

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Tanda Waqaf Serta Penjelasan dan Fungsi-Fungsinya

KKL-DR H-13 Bagi teman-teman online yang belum tahun apa itu tanda waqaf, tentunya akan bertanya-tanya. Sebenarnya apa...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Senin, 10 Agustus 2020

KKL-DR H-13 Bagi teman-teman online yang belum tahun apa itu tanda waqaf, tentunya akan bertanya-tanya. Sebenarnya apa...

Dikirim oleh Khairul Husni pada Senin, 10 Agustus 2020
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Komentar (Atom)